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迎春:货币本质与引进外资——对《关于货币本质与向迎春老师请教》的回复

迎春 · 2022-01-13 · 来源:作者投稿
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货币是客观存在的一种生产关系,是商品生产发展到一定阶段的生产关系。资本也是一种生产关系,是资本与雇佣劳动之间的关系,是资本家剥削无产者的关系。资本与货币是两种不同的生产关系。

  货币本质与引进外资

  ——对《关于货币本质与向迎春老师请教》的回复

  看了吴铭的《关于货币本质问题与向迎春老师请教》文章(以下简称《文章》),谈几点意见。

  一, 对于货币本质的认识

   我和吴铭的分歧在于对货币本质的认识。

  《文章》说:“货币是一种生产关系,这一点我完全同意马克思主义。既然是生产关系,那么就既可以是私有制,也可以是公有制。货币生产关系论,与货币‘工具论’,我认为并不矛盾。”“马克思所分析的货币,是西方的、资本主义的货币。”“社会主义的货币,与资本主义的货币,也不是一回事。1970年代美元与黄金脱钩以前的美元,与此后的美元,也不是一回事。”

  生产关系是一种客观的存在,而工具则是人们制造的物品,是主观意志的产物,这里存在着客观与主观的本质区别,怎么能够不矛盾呢?“工具论”是历史唯心主义的观点,在这一点上,与现代西方经济学的“媒介论”一样。现代西方经济学的“媒介论”,也不承认货币是一种客观存在的生产关系。关于“工具论”的错误,放在搞清楚货币的本质以后再谈。

  货币就是一种私有的生产关系,怎么“既可以是私有制,也可以是公有制”呢?这是混淆货币与纸币错误造成的。

  货币是客观存在的一种生产关系,是商品生产发展到一定阶段的生产关系。资本也是一种生产关系,是资本与雇佣劳动之间的关系,是资本家剥削无产者的关系。资本与货币是两种不同的生产关系。

  货币是一种私有制的关系。怎么会“既可以是私有制,也可以是公有制”呢?哪里有什么公有制的货币呢?《文章》这里混淆了货币与纸币之间的区别。社会主义国家发行纸币,资本主义国家也发行纸币,在这一点上是有区别的。区别不在于纸币,而且在于国家的性质。

  作为货币,没有资本主义国家的货币,也没有社会主义国家的货币。货币就是金银,是与金银这种自然物结合的一般等价物。

  货币就是货币,资本就是资本,这是两种不同的生产关系;社会主义也是一种生产关系,按照列宁的说法,社会主义是生长着的共产主义与衰亡着的资本主义斗争时期。没有什么社会主义货币,只有社会主义国家发行的纸币。

  《文章》说什么“资本主义的货币”、“社会主义的货币”,表明作者不懂货币的本质,不懂什么是生产关系。而生产关系的理论,是马克思的伟大发现,是历史唯物主义的基本概念。不懂什么是生产关系,也不可能真正分清资本主义与共产主义等。

  《文章》说:“马克思所分析的货币,是西方的、资本主义的货币。就是说,马克思主义所分析的货币,一是西方的,二是资本主义的。肯定不是社会主义的货币,不是抗日战争期间的北海币、新中国人民币,也不是苏联的卢布。甚至,也不包括五铢钱和中国古代各朝代的‘通宝’。”

  马克思没有研究过北海币是肯定的。但是,马克思揭示了货币的本质和活动规律,揭示了铸币、纸币的本质和活动规律,北海币的性质与活动规律也就说清楚了。

  毛主席说马克思主义是放之四海而皆准的真理,列宁说:“马克思的经济学说是马克思理论最深刻、最全面、最详尽的证明和运用。”《资本论》是马克思花费了毕生主要精力写出的著作,他认为商品和货币这一篇是最难理解的部分。所以,我们在探讨商品、货币问题时,一定要首先学习这个部分理论。你可以赞成,也可以反对,但是,必须认真研究和阅读。

  马克思认为货币就是金银。他说:“金能够作为货币与其他商品相对立,只是因为它早就作为商品与它们向对立-----一当它在商品世界的价值表现中独占了这个地位,它就成为货币商品。”“金银天然不是货币,但货币天然是金银。”(《资本论》第一卷  第86、107页)这个论断是研究商品经济发展历史的规律性结论。有关铸币、纸币,他都有科学的论述。所以,我们要认真地学习。

  《文章》说:“看来迎春老师坚持只有金银才能作为货币。我是不这样认为。实质上,新中国的人民币,并不与黄金白银挂钩,你手里有再多的人民币,也没有地方兑换黄金白银,政权没有将人民币兑换成黄金白银的义务。人民币纸币,与黄金白银之间,也没有兑换价。就是说,新中国的人民币与黄金白银,基本上没有任何直接关系。”

  现在纸币(不管是人民币还是其他国家的纸币)是不能到银行兑换金银,但是,市场有黄金、白银的买卖,这就是纸币与金银之间的直接联系。当政府大量发行纸币时,金银的价格就上涨,反之则下跌。通常所说的通货膨胀,就是纸币(包括美元等外国纸币)发行超过流通中货币(金银)的需求量时,纸币(流通中货币)就贬值,物价上涨,这就是纸币与货币之间直接联系的表现。可见,现在的货币仍然是金银,纸币只是国家法定的货币符号,在流通中发挥流通手段的职能。

  马克思关于货币的理论,是符合实际的科学理论。

  二, 引进外资的问题

  我和吴铭都反对外向型发展经济的道路

  《文章》说:当前最大的问题是“资本无序扩张”。我认为这种表述不准确,当前最大的问题,是经济发展走的是资本主义道路,要反对走资本主义“外向型”发展经济的道路,回归毛泽东时期的发展公有制经济的道路。

  改革开放以来,我国经济就走上了资本主义道路,而不仅仅是资本“无序”扩张的问题;我同意《文章》指出的:“已经严重地动摇了人民政权的根基。”“解决问题的办法显然是停止引进外资等政策”等等。而且我认为还要把已经存在的外资统统赶出去,实现经济的公有化,重新回归毛泽东时期发展公有制经济的道路。所以,我在《评吴铭的货币理论》一文中说:“在经济理论问题的倾向性上,主张发展公有制经济,拥护毛泽东时期发展经济的道路,反对资本主义道路,这些我都赞同。”这是我和吴铭的共同之处。

  经济决定金融生产决定流通。

  《文章》说:“----中国人民在全世界范围内支援被压迫民族独立和解放运动,打赢了援越抗美等长期战争,中国与美帝斗争的战场,遍及“五洲四海”,时间长达20年。在这样的战争环境下,中国还极其迅速地完成了工业化,完成了史无前例的农田水利建设,几乎把全国的河、沟、渠都修理一遍、还挖了纵横交错的新沟、渠、运河,消灭了几乎所有恶性传染病……伟大成就不再一一列举。想想看,人民币这个纸币体系,当然在其中发挥了重大作用,是个极其伟大的、成功的体系。而且,需要指出的是,这样的人民币,与马克思所说的货币,一样吗?完全不一样。”新中国的毛泽东时期取得伟大成就,首先是毛泽东坚持阶级斗争为纲的路线,坚持了发展公有制经济的道路,这就证明马克思的经济决定金融,生产决定流通经济理论的科学性。随着公有制经济的发展,人民币(纸币)的作用范围以及在整个国家经济中所占的比重越来越低。毛泽东时期取得伟大成就的主要原因,是坚持发展公有制经济的道路,而主要不是人民币的作用。

  《文章》说:“反对外资金融资本入侵”。我认为应该改为反对一切外资入侵,不仅反对外资的金融资本入侵,也反对一切形式的外国资本入侵;不仅反对外资入侵,还要逐步消灭资本主义,包括产生的资本主义的经济基础:商品货币关系。

  外国金融资本入侵,首先是外国资本入侵。准确地说,改革开放以来不是外资入侵,而是共产党内走资本主义道路的当权派请外国资本进入我国的,叫“招商引资”。由于我国走的是引进外资,发展外贸的“外向型”经济的道路。经济决定金融,而不是金融决定经济;不彻底改变“外向型”经济的发展方向,外国金融资本入侵的问题就不可能解决。

  引进外资,外国资本一般是以美元表现的。国家不允许美元或其他外国纸币在我国流通,因此,必须把外国资本换成人民币;企业生产的商品卖给外国,支付给我国企业的也不是人民币,主要是美元。外国纸币在国内不能流通,也必须换成人民币。可见,《文章》所说的:“收回人民币的发行权”,根子在于实行了“外向型”经济。只要实行“外向型”经济,就不可能“收回人民币的发行权”。只有重新回归毛泽东时期的道路,实行公有制经济,才可能从根本上解决外国纸币在我国的地位问题。

  共产党执政就是要消灭私有制,不仅要消灭资本主义雇佣劳动经济制度,而且要逐步消灭产生资本主义的商品货币关系。所以,毛主席在《关于理论问题的谈话要点》指出:“现在还实行八级工资制,按劳分配,货币交换-----等等,这只能在无产阶级专政下加以限制。所以,林彪一类如上台,搞资本主义很容易。”(《建国以来毛泽东文稿》第十三册   第413页)

  三, 货币工具论是唯心主义的错误观点

  《文章》说货币是工具,这是唯心主义的理论。现代西方经济学的货币是商品交换的媒介,同属于唯心主义之列。    《文章》说:“汉朝的货币,新中国的人民币,都是动员人力物力、分配行业劳动、调节行业利益、支撑国家动员能力的工具,是为了更好地控制和使用土地、自然资源、劳动工具等生产资料,把这些生产资料牢牢地掌握在人民手中,为人民服务,这不是生产关系吗?”

  生产关系是由生产力决定的一种客观的关系,不是人们主观意志的产物,这是唯物主义与唯心主义的根本分野。《文章》把政府发行纸币,看作是国家动员人力、物力的工具,是一种唯心主义的观点。国家动员人力、物力的方法很多,有政治的、经济的、文化的,运用纸币只是其中的一种。《文章》过于重视纸币的作用了。

  把货币看作是工具,与现代西方经济学把货币看作是媒介,实际上都是历史唯心主义的观点。现代西方经济学认为货币是商品交换的媒介,可以任意发行,可以刺激经济发展,可以“防范”和“化解”生产过剩的经济危机,与《文章》看作工具一样。所以,在现代西方经济学中,把货币政策作为资产阶级防止经济危机的工具之一。

  总之,我对吴铭的货币本质的观点,持反对态度,但是,对于他反对外国资本入侵的观点,则基本一致。

  马克思说过,商品货币这一部分是《资本论》最难理解的,所以,我们更加认真地学习和研究,否则一定会闹出很多笑话。我以前就说过,《资本论》的商品货币部分最难理解,让我分析一些有关货币理论的错误,是一个艰难的任务,也是一边学习,一边探讨的过程。《文章》说是“请教”,不如说是共同学习和探讨更符合实际。

  

  

  

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