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鲁迅诞辰140年,重温他的经典语录,至今发人深省

一个时代的记录 · 2021-09-26 · 来源:一个时代的记录
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  NO.1

  第一,便是生活。人必生活着,爱才有所附丽。

  ——《伤逝》

  NO.2

  近来很通行说青年;开口青年,闭口也是青年。但青年又何能一概而论?有醒着的,有睡着的,有昏着的,有躺着的,有玩着的,此外还多。但是,自然也有要前进的。

  ——《导师》

  NO.3

  人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。

  ——《娜拉走后怎样》

  NO.4

  梦是好的;否则,钱是要紧的。

  钱这个字很难听,或者要被高尚的君子们所非笑,但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天,即使饭前和饭后,也往往有些差别。凡承认饭需钱买,而以说钱为卑鄙者,倘能按一按他的胃,那里面怕总还有鱼肉没有消化完,须得饿他一天之后,再来听他发议论。

  ——《娜拉走后怎样》

  NO.5

  自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。

  ——《娜拉走后怎样》

  NO.6

  但愿不如所料,以为未必竟如所料的事,却每每恰如所料。

  ——《祝福》

  NO.7

  人世间真是难处的地方,说一个人“不通世故”,固然不是好话,但说他“深于世故”也不是好话。

  ——《世故三昧》

  NO.8

  从来如此,便对么?

  ——《狂人日记》

  NO.9

  我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路,其实地上本没有路;走的人多了,也便成了路。

  ——《故乡》

  NO.10

  于浩歌狂热之际中寒;

  于天上看见深渊。

  于一切眼中看见无所有;

  于无所希望中得救。

  ——《墓碣文》

  NO.11

  当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。

  ——《野草》

  NO.12

  绝望之为虚妄,正与希望相同!

  ——《希望》

  NO.13

  在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。

  ——《秋夜》

  NO.14

  最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。

  ——《半夏小集》

  NO.15

  损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近。

  ——《死》

  NO.16

  勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。

  ——《杂感》

  NO.17

  怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。

  ——《我要骗人》

  NO.18

  有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

  ——《战士和苍蝇》

  NO.19

  真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?

  ——《记念刘和珍君》

  NO.20

  在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则愈到后来,这队伍也就愈成为纯粹,精锐的队伍了。

  ——《二心集》

  NO.21

  楼下一个男人病得要死,那间壁的一家唱着留声机;对面是弄孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。

  人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。

  ——《而已集》

  NO.22

  我的心也仿佛同时变了铅块,很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝,他只是很重很重地堕着,堕着。

  ——《风筝》

  NO.23

  悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。

  ——《再论雷峰塔的倒掉》

  NO.24

  中国人的性情是总喜欢调和,折中的。譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶,他们就会来调和,愿意开窗了。

  ——《无声的中国》

  NO.25

  父母对于子女,应该健全的产生,尽力的教育,完全的解放。

  ——《我们现在怎样做父亲》

  NO.26

  贪安稳就没有自由,要自由就总要历些危险。

  ——《集外集拾遗》

  NO.27

  沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。

  ——《记念刘和珍君》

  NO.28

  人说,讽刺和冷嘲只隔一张纸,我以为有趣和肉麻也一样。

  ——《朝花夕拾》

  NO.29

  愈是无聊赖,没出息的脚色,愈想长寿,想不朽,愈喜欢多照自己的照相,愈要占据别人的心,愈善于摆臭架子。

  ——《古书与白话》

  NO.30

  我常想在纷扰中寻出一点闲静来,然而委实不容易。目前是这么离奇,心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有。

  ——《朝花夕拾》

  NO.31

  社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。名人被崇奉所诱惑,也忘记了自己之所以得名是那一种学问或事业,渐以为一切无不胜人,无所不谈,于是乎就悖起来了。

  ——《名人和名言》

  NO.32

  倘只看书,便变成书厨,即使自己觉得有趣,而那趣味其实是已在逐渐硬化,逐渐死去了。我先前反对青年躲进研究室,也就是这意思,至今有些学者,还将这话算作我的一条罪状哩。

  ——《读书杂谈》

  NO.33

  现在的青年最要紧的是“行”,不是“言”。

  ——《青年必读书》

  NO.34

  一人说,将来胜过现在。

  一人说,现在远不及从前。

  一人说,什么?

  时道,你们都侮辱我的现在。

  从前好的,自己回去。

  将来好的,跟我前去。

  这说什么的,

  我不知你说什么。

  ——《人与时》

  NO.35

  我看一切理想家,不是怀念“过去”,就是希望“将来”,而对于“现在”这一个题目,都缴了白卷,因为谁也开不出药方。所有最好的药方,即所谓“希望将来”的就是。

  ——《两地书》

  NO.36

  人们因为能忘却,所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛,也因为能忘却,所以往往照样地再犯前人的错误。

  被虐待的儿媳做了婆婆,仍然虐待儿媳;嫌恶学生的官吏,每是先前痛骂官吏的学生;现在压迫子女的,有时也就是十年前的家庭革命者。这也许与年龄和地位都有关系罢,但记性不佳也是一个很大的原因。救济法就是各人去买一本note-book(编者注:笔记本)来,将自己现在的思想举动都记上,作为将来年龄和地位都改变了之后的参考。假如憎恶孩子要到公园去的时候,取来一翻,看见上面有一条道,“我想到中央公园去”,那就即刻心平气和了。别的事也一样。

  ——《娜拉走后怎样》

  NO.37

  我先前总以为人是有罪,所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多,是先因为被人认为“可恶”,这才终于犯了罪。

  ——《可恶罪》

  NO.38

  猛兽是单独的,牛羊则结队。

  ——《春末闲谈》

  NO.39

  愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。

  此后如竟没有炬火:我便是唯一的光。倘若有了炬火,出了太阳,我们自然心悦诚服的消失,不但毫无不平,而且还要随喜赞美这炬火或太阳;因为他照了人类,连我都在内。

  我又愿中国青年都只是向上走,不必理会这冷笑和暗箭。

  ——《热风》

  NO.40

  无穷的远方,无数的人们,都和我有关。

  ——《“这也是生活”》

  NO.41

  我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。

  要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。

  ——《中国人失掉自信力了吗》

  NO.42

  人的皮肤之厚,大概不到半分,鲜红的热血,就循着那后面,在比密密层层地爬在墙壁上的槐蚕更其密的血管里奔流,散出温热。于是各以这温热互相蛊惑,煽动,牵引,拼命地希求偎倚,接吻,拥抱,以得生命的沉酣的大欢喜。

  ——《复仇》

  NO.43

  生命的泥委弃在地面上,不生乔木,只生野草,这是我的罪过。

  ——《野草》

  NO.44

  想到欧洲人临死时,往往有一种仪式,是请别人宽恕,自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣,倘有新式的人问起我来,怎么回答呢?我想了一想,决定的是:让他们怨恨去,我也一个都不宽恕。

  ——《死》

  NO.45

  忘记我,管自己生活。——倘不,那就真是胡涂虫。

  ——《死》

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