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文艺新生

2000 篇文章

请守住这块土地这片绿色

请守住这块土地这片绿色 (2021.4.24,水根) 青年时代我喋喋不休抱怨:为什么不是城市选民一员?拥有现代生活优越条件,每日快乐逍遥轻松悠闲。 享受蓝宴橙汁红灯绿酒,沐浴轻歌漫舞光照暖流。陪伴达官贵人亮男倩女,出入上层社会穿梭自由。 这才是风风光光红红火火,不负短暂人生好事多磨。至少应进军城市谋取工作,不负十年寒窗日夜拼搏。 却不幸坠生山
2021-04-26 互动:45

《钢的琴》:一曲工人阶级被叛卖的悲歌

2011年上映的电影《钢的琴》,是朋友老许2012年推荐给我看的。距今已经整整10年了,可是心中的酸痛感并未因时间的流逝而减轻。 这是一部荣誉上获得多项大奖但经济上赔的一塌糊涂的优秀电影,正如那个时代的工人一样,他们在精神上战胜了一切,却在金钱上穷困潦倒。 可喜的是,这10年来,在一个青年视频网站,这部电影已经有接近200万的点击量: 影片中的镜头语言和对白在很多地方都包含了
2021-04-26 互动:370

韩少功、刘和平:从历史到艺术——在湖南大学的对话

韩少功和刘和平的对话,经韩少功的引导和深化,由作者自爆家门,首次独家提供了他创作的秘辛,道出了他在历史与美学之间的考量。
2021-04-25 韩少功 刘和平 互动:31

明清小冰期——重审《大明王朝1566》中的自我奋斗与历史进程的未来意义

从《大明王朝1566》眺望未来,其草蛇灰线蔓延在清末民初、“五四”运动、新民主主义革命阶段和社会主义建设阶段,20世纪中国的基本气质,都飘散着来自明朝中后期的精神气息。
2021-04-25 孙佳山 白龙飞 贾宇鑫 互动:26

天眼逆流主人翁们点亮内心共产主义明灯之路

在资本主义思潮泛滥的现实下,《天眼逆流》的主人翁们走上共产主义之路的征程一点也不比《觉醒年代》那个时代容易。。。
2021-04-25 胡子 互动:8

天眼逆流第8集、爱曾经来过的地方

爱曾经来到过的地方,是你说那个漆黑的夜晚缓行在山林、因为我在你身边,你从未感到过害怕。。。
2021-04-25 胡子 互动:11

天眼逆流第7集:尘舞漫天雪凝

人生若只如初见、奈何回眸春意难 ;  尘舞漫天雪凝黯、鸢风银铃只梦幻。
2021-04-24 胡子 互动:13

谁的历史——李焕英的八十年代

  年轻的学得聪明,年老的  因此也继续他们的愚蠢,  谁顾惜未来?没有人心痛;  那改变明天的已为今天所改变。  ——穆旦《裂纹》  “人们总是倾向于将80年代视为精英知识群体的‘黄金时代’和‘理想主义’文化盛行的启蒙时代,一个更关注精神而非物质、更关注理想而非现实的浪漫时代,同时也是一个知识分子作为‘文化英雄’居
2021-04-23 互动:131

鸭绿岸畔,钢铁英魂

2021-04-23 水根 互动:21

哭卡车司机金德强诗二首

  转同济大学刘强教授诗,诵读再三,慟而无语  辛丑漫興之十五·哭卡車司機金德强  大道朝天各自忙,  卡車未毁人已亡。  風聞北斗成殺手,  不信探頭能护航。  農药渾名敌草快,  輕生人是金德强。  生無可恋抛妻子,  死諫遺愛訴衷腸。  七尺男兒半佰命,  六仟家財盡餘糧。  無顏苟且羞盛世,  最耻仓遑棄高堂。  罰款兩仟抵死賴,  唯求三子孝親娘。 
2021-04-21 互动:101

学要为沉黙的大多数代言——在2013年湖北省青年作家创作会议上的讲演

  “主权”是一个政治学概念,比如国家对领土拥有主权,最近的南海之争,钓鱼岛之争这大家都耳熟能详。都属于国家主权的问题,国家在主权问题上是没有商量的余地。但主权这个概念不仅仅相对国家而言,对于人也同样适用。我们常说人权高于主权,也有另外一种说法是主权高于人权。实际上主权和人权是可以相互置换的:人权对于个人而言,就叫人的主权。人有支配自己的权利,人的基本权利
2021-04-21 互动:52

天眼逆流第4集:敬壹翰进入TA的视线

敬壹翰们对《解放》、《建国大业》等电视剧的关注是其心理历程的潜台词、也是作品《天眼逆流》揭开其心志走向的初始伏笔之一。
2021-04-21 胡子 互动:12

天眼逆流 第3-2集 龙型于心只点其睛(二)

孩子就是一个独立的个体,TA不属于母亲也不属于父亲,只是,在制造生命时需要考虑是否给TA准备了更好的基因,这是女主角刘芳她们心里此时的唯一责任感。
2021-04-20 胡子 互动:20

天眼逆流第3-1集 龙型于心只点其睛(一)

都知道画龙点睛,可她却是龙型于心不画龙只点其睛——现代人很多不想结婚、除了生存压力,就是婚姻观的变化
2021-04-20 胡子 互动:16

比《觉醒年代》更难觉醒的《天眼逆流》主人翁们

今天、一群更普通的人群——《天眼逆流》的主人翁们,从科技耕耘、艰苦创业、产业巩固、到面对世界现实的商战谍战;更有朴素情感的繁杂纠缠;这些人的思想成熟就更加艰难、甚至走向还会难以预料
2021-04-19 胡子 互动:36

天眼逆流第2-3集 脑机接口论述引发CIA关注(三)

磁共振意识辨识、磁共振可控核聚变垃圾分子化原子化降解、磁共振人体磁谱体征远程捕捉等科技应用到一定阶段一定会具备军事价值
2021-04-19 胡子 互动:18

天眼逆流第2-2集 脑机接口论述引发CIA关注(二)

《世界磁本源》的世界观正在打开无形世界庞大领域的大门;而《软体工业革命》指出:在机器人大面积替代人类复制性劳动前,人类的所有产业革命都只是1.0里的各个迭代,目前市面吹捧的工业4.0只能叫工业1.40时代;真正的2.0时代、要以人类劳动形式的主体变成创造性劳动那一刻才算真正开始;产业时代的划分标准须落足于人及其复制性劳动与创造性劳动本身,而不是什么蒸汽机车、电气化、互联网或物联网客体
2021-04-19 胡子 互动:14

天眼逆流第2-1集 脑机接口论述引发CIA关注(一)

在《觉醒年代》李大钊陈独秀因起点不同在逐步直接觉醒,而今日的敬壹翰们还仅仅是在科技、产业的良知中积蓄初心的沉淀。。。中
2021-04-19 胡子 互动:14

知识分子、现代性与纯文学 ―—刘继明《江河湖》的三个关键词

  (内容提要:刘继明的《江河湖》建构了一个大气深邃的艺术世界。论文通过文本分析,阐发了"后五四"知识分子的精神内蕴及当代文学中知识分子叙事的蜕变和转型,探讨了核心情节"水利工程"所蕴含的中国现代性命题的诸种症候;同时指出,作者以介入姿态检视80年代"纯文学"观念所作的努力,为当代长篇小说创作提供了值得借鉴的意义。)  许纪霖在《二十世纪中国六代知识分子》中,以"五四"运
2021-04-19 互动:21

滠水农夫|中国知识分子的精神丰碑 ——读刘继明《江河湖》札记

  滠水农夫|中国知识分子的精神丰碑 ——读刘继明《江河湖》札记   以下文章来源于进步文化网2021 ,作者滠水农夫   知识分子往往代表一个时代的先声,反映着这个时代最典型的精神风貌,因而知识分子与国家、社会的相互关系成为一个永恒的话题,刘继明老师的《江河湖》就是这样一部记述知识分子在国家政治大背景下命运跌宕起伏的扣人心弦的故事,有论者称之为“知
2021-04-17 互动:112

并不遥远的风景——漫谈《江河湖》

  并不遥远的风景——漫谈《江河湖》      果戈理在给友人的信中说:“请您记起罢,我们绝对不是为了节日和飨宴被生到这个世界上来的,被叫到这里来是为了战斗。所以,一刻也不能忘记,我们是为战斗而来的,因而也不会选择危险少的场所,好像好的兵士一样,非把我们的一切向战争激烈的场所抛去不可。”对于以冒犯为写作诉求的作家来说,对题材的选择就是对战争场所的

2021-04-17 互动:49

《天眼逆流》第1-4集、天眼萌动(四)

高管企业忠诚度是否应与社会责任统一?
2021-04-17 胡子 互动:21

《天眼逆流》第1-3集、天眼萌动(三)

你用了你的一生、一辈子——用了你的整个生命为我做赌注,我怎么可以让你输!!!
2021-04-17 胡子 互动:12

立志战胜躁动 ——母亲河禅解之一

河喻为志,心如水,躁动如蔓延的水……
2021-04-17 吴宁一 互动:19

天眼逆流第1-2集、天眼萌动(二)

秋日的红叶在冬祭里化为烟尘,霜冻中的僵土封锁着悸动,只有满天的雪花可以替代霓虹。。。
2021-04-17 胡子 互动:12

天眼逆流第1-1集、天眼萌动(一)

人生若只如初见、日西落桃花人面、秉烛只月孤影伴、聍长歌亭钟落挽。。。
2021-04-17 胡子 互动:16

乌有之乡红色视频:教你彻底解开姜文电影隐喻

点击观看https://www.zhihu.com/zvideo/1366021233633632256
2021-04-16 互动:17

《天眼逆流》2021最新版故事简介

作品最大的伏笔是这一群企业高管、“豪门总裁”在点点滴滴的大众情怀、产业报国、科技兴邦的曲折道路上终于走向了共产主义的康庄大道
2021-04-16 胡子 互动:13

一群普通人走向共产主义的漫漫征程

当作品女一号潘君兰因《岗位股份制》推进进程与现实幅面的巨大反差心境烦乱偶然点开《百炼成钢:中国共产党100周年》节目之时、敬壹翰们才得以真正豁然开朗——自此、一条共产主义的康庄大道才真正在敬壹翰们的眼前铺开。。。
2021-04-16 胡子 互动:19

在金钱的荒漠里割韭菜!

2021-04-15 jyk_123 互动:32

“故乡”修辞与中国当代经验书写——20世纪80年代以来的文学还乡记

在现代化道路上加速前进的中国,故乡也处在不断崩坏的进程中,中国当代文学的还乡记不仅事关乡愁,更是对现代性危机的应对与表达。
2021-04-13 李敏 互动:14

尹一鸿:文艺批评路在何方?一一从陈传席批评刘海粟说起

“谁批评刘海粟谁就是政治方向有问题”
2021-04-13 尹一鸿 互动:92

从情感关系看集体化——读《创业史》第七、八章有感

  导 语  新中国历史上的农业合作化运动,第一次把千千万万的小农组织起来,是一次伟大的生产组织形式的变革。这一从未有过的新事物——经济生产上的集体化、政治进程中的民主化,对普通个体的影响是系统性的。作为有血有肉的普通个体,如何在集体化的浪潮中处理一系列的情感关系:父亲对儿子的关心、儿子对父亲的理解、恋人之间的选择与发展,以及这些关系的处理对集体化
2021-04-11 互动:24

《觉醒年代》最大亮点和现实意义

2021-04-10 江南小散人 互动:20

工人诗歌:种植园

  暮色中的庄园是如此静谧,  种植园的地里还忙碌着一群黑人劳力。  新航路、新世界带来新的财富与商机,  但与这些黑人劳力却无干系。  善心的绅士从贩子那将他们赎买,  叫他们在这园子里劳作出力,  年复一年,  毫无喘息。  棉花和蔗糖换来了英镑和先令,  换来了新的宴厅和新的酒窖,  而这些黑人仍旧一无所有,  只有血和汗浸透他们脚下的土地。  夜色中的园区

2021-04-09 互动:100

张泰旗论刘慈欣《超新星纪元》 | 版本演进、历史转轨与思想演变

正是《超新星纪元》这样的作品,突破了横亘在科幻之上的“通俗文学”的枷锁,使文学能够再次感受时代的脉搏,恢复对于当下的把握。这也正是《超新星纪元》之于当代中国文学的意义。
2021-04-09 张泰旗 互动:55

郭松民|评《我的姐姐》:女性主义的歧路亡羊

  01  —  《我的姐姐》赢得了许多女性观众的眼泪。显然,这是一部女性主义的电影,意在唤起公众对女性地位、权利和命运的关注。  在今天,许多封建糟粕也以传统文化的名义沉渣泛起,各种“女德班”大行其道的情况下,倡导女性主义是有积极意义的。      但是,导演殷若昕选错了故事。  在父母突然去世,只剩下自己和年幼的弟弟的情况下,是考研去北京?还是留在

2021-04-09 互动:218

鲁大海形象的修订与《雷雨》的作者意图

祝老师聚焦作为旁观者或代言人的鲁大海这一人物的修订历程,细密梳理与校勘了《雷雨》九个版本的沿革与变迁,同时引入西方现代校勘学的作者意图理论,揭示出《雷雨》创作伊始作者意图中宿命悲剧、社会问题意识、现实主义手法之间的内在矛盾,《雷雨》悲剧性质的复杂性由此体现。
2021-04-08 祝宇红 互动:31

作为套路的善良

  当代文艺,“善良”是男女主人公的标配。就以2020年的几部影视剧为例来说。剧情道具都很魔性的《狼殿下》(2020),男主的人设广告是“聪慧善良”,然后还怕观众理解不了,继续备注,“天性质朴,心地纯善”。《今夕何夕》(2020)中的男主冯夕也是,“善良,勇敢,正直”。反正,只要是男女主人公,不管接着会干下多么惊天动地的伟业,像冯夕,一路要从“礼部
2021-04-08 互动:60

基层传播:空间与主体的双重改造 ——以1960年的木刻版画《学习》为例

木刻《学习》充分展示了“大跃进”时期基层传播与文化建设的状态,这种临时的、自主化的“学习”场景,生动地再现了20世纪历史中以群众参与为主体的文化实践。
2021-04-07 张慧瑜 互动:26

张慧瑜:基层传播:空间与主体的双重改造 ——以1960年的木刻版画《学习》为例

基层治理是中国共产党在根据地时期形成的组织群众、动员群众的政治传统,基层传播则是基层社会治理过程中形成的文化、传播实践,正是通过读书会、读报小组、群众文艺等文化活动以及广泛借助黑板报、幻灯、电影、广播等传播媒介,基层单位才得以成为塑造人民群众当家作主的社会空间。
2021-04-07 张慧瑜 互动:29

《我的姐姐》,抱歉,我实在没法打高分

  《我的姐姐》,一部实实在在的女拳主义电影。  注意,女拳,不是女权。因为,其反映的并不是一个“无可争议的女权被践踏、进而产生抗争”的故事。  什么是“无可争议的女权”?  比如:在今天的中国,公开恋情或身材走样的女星在娱乐圈中依然会面临“风险”;单亲妈妈和孕妇在职场中依然受到歧视;30岁前不结婚的女孩依然会被父母亲戚指责;婚后不生育依然
2021-04-07 互动:109

东亚鲁迅研究批判

“东亚”并非只是一个客观的地理性概念,而是一个在文化政治层面不断建构的过程。刘老师将“鲁迅”置于东亚现代史整体变动的长历史时段中予以整体考察,并将鲁迅在整个东亚的传播、研究及其影响同东亚整体史的动态关系予以澄清。
2021-04-06 刘春勇 互动:23

张慧瑜:《棉花》的故事——中国崛起的另一面

  二〇一四年,中国纪录片导演周浩拍摄的《棉花》获得台湾金马电影节的最佳纪录片奖。这部前后拍摄了八年的纪录片,由“棉花”这一常见的经济农作物入手,讲述了当下中国与棉花种植、采摘、纺织、销售等各个生产环节有关联的棉花工人的故事。这部纪录片的文化意义在于,呈现了中国经济崛起和消费主义景观背后生产者与劳动者的身影,让中国制造背后的产业工人,尤其是女工显影。

2021-04-01 互动:106

一部《三体》,讲的是中华民族的现当代史

  毫无疑问,首先《三体》是一部科幻小说,其核心元素是科学幻想;但是《三体》被津津乐道的,不太多是“理科”的元素,反而是“黑暗森林”体系这些社科类元素。这就是这部作品的价值所在,很多都是我们现实社会的投射。就比如《三体》中预言了人类的普遍“圣母化”现象,其实是西方愈演愈烈的白左式政治正确为参考的;再比如语言发展的规律,两性差异逐渐减少
2021-04-01 互动:130

从“枣树语句”说起——论《秋夜》的白话诗学

《野草》用最常用的字, 构造出奇崛不俗的语句、幽深广漠的意蕴, 使得《野草》成为现代白话文学的奇葩。
2021-03-29 文贵良 互动:36

《大佛普拉斯》:众生皆苦,你我皆是看客

  大佛普拉斯  2017年,一部低成本的文艺片斩获第54届金马奖的诸多奖项后,进入观众的视野。《大佛普拉斯》,这是一部极具浓郁台南生活气息的电影,主人公肚财和菜埔在偷看老板行车记录仪的过程中,牵扯进一起凶杀案。在这样一个窥探的过程中,不同阶层的人物性格和社会关系被一一呈现出来。影片始于葬礼,又终于葬礼,当世界在其巨大框架的规律下周而复始的循环时,生活在其中的众生各有各的
2021-03-29 互动:42

乌有之乡知乎官方账户推出深度讲解关于印共毛派的电影《无法避免的战争》

点击观看https://www.zhihu.com/zvideo/1359151279336386560
2021-03-27 互动:51

20世纪30年代左翼文艺及其衍生性问题 ——以“大众”的讨论为中心

20世纪30年代的大众文艺运动是承接着晚清以至五四时期文化运动的逻辑而来,其提出的问题也是在文学领域内一直被讨论和延续着的艺术民主化问题。不过,它也在对五四文化思想的反驳和重构中突出了自己的时代特色。
2021-03-27 齐晓红 互动:19
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