在建党百周年之际，认真回顾一下，马克思的“可反驳性”与“可发展性”还是有价值的，最低限度，能够提高对各路骗子与骗术的识别能力。同时，还有一个小小的野心，想要透过本文梳理的路径，着力推荐一种学习马列毛主义理论的靠谱方法。

近来，中国制造业技工贸两条路线争论再起，可以看出，所有制作为经济基础的核心，对制造业技工贸的位序具有决定性作用；这个作用又制约着中美经济关系的伙伴或奴仆性质，用近日人们的热议来对比美国围剿的华为等中国企业，今天人们可以看的清楚了。

按民族建立的组织却不然。工人如按民族来组织，就会局限在民族的小圈子里，彼此被组织上的壁垒隔离开来。这样，所强调的就不是工人彼此共同之点，而是他们彼此不同之点。在这里，工人首先是自己民族中的一员，如犹太人、波兰人等等。无怪乎组织上的民族联邦制只能使工人养成民族隔离的精神。

与其说是中央红军在刘志丹创建的陕甘边革命根据地找到了落脚点，不如是毛主席率领中央红军，在历尽二万五千里艰难长征到达陕北吴起镇后，从“王明路线” “肃反” 的监狱中救出了刘志丹，从而拯救了刘志丹和陕北红军以及陕甘边革命根据地！

正是因为马克思列宁主义、毛泽东思想，关乎党的性质，关乎社会主义事业的兴衰成败，关乎全人类的前途命运，所以习近平总书记向全党振聋发聩地强调：“马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢，丢了就丧失根本。”

阶级就跟不是马克思首创的概念一样，在我们的认知和生活语境之中，阶级概念似乎不必言说，就生长在政治生活和社会心理之中，但阶级的划分不能单纯以财产占有来规定，让我们来看看马克思他的多重思考，并且结合现在阶级分化的现实来批判理解当时马克思的阶级概念。

列宁主义是马克思主义从理论转向制度的关键环节，是中国化的马克思主义——毛泽东思想的直接来源。当代所有重大国际现象，若不回到列宁关于帝国主义的理论，就不能被很透彻地理解和很好地解释。

国家安全有着重要的地缘性，但是地缘性应当从人缘人心中把握。

城市工作是新民主主义革命的重要一环，而学生工作又是城市工作的核心组成部分。在22年的革命实践中，党在白区学生工作方面进行了长期的探索，取得了伟大的成就，学生工作从最初的零星、小规模的运动逐步发展为配合解放军正面战场的第二条战线。

张维迎的呼吁，胡锡进的及时支持，都成为这样一种放纵而不是节制“资本越过底线积累”的力量。

冷战体系的终结并非是历史的终结，30年后，西方叙事中所谓的自由国际秩序已经步履蹒跚，以全新面貌崛起的中国，支撑起新一轮的大国博弈。

千秋伟业，百年战略，系列目标，系统规划，这是马克思主义、社会主义和共产党领导的巨大优势，也是中国共产党治理和发展国家的一个成功经验。

毛主席的思想是劳动创造世界，他要建立的是一个劳动者的国家和社会，而不是不劳而获的官僚主义的“官国”，因此保持劳动者本色是新社会、新国家的根本保证，如果管理国家的人脱离了劳动，那就会滑向旧的社会制度，滑向人民的对立面，就会沾染懒、馋、占、贪的坏毛病，就不会以普通劳动者的面目出现，他不喜欢人民，人民也不喜欢他，中国革命和建设中所建立起来的“与人民打成一片”的成功经验就会分崩离析，土崩瓦解，这是多么可怕

“贛南会议” ，王明把毛主席弄成了一个“臭菩萨” ；而“遵义会议” ，反王明者却又把毛主席弄成了“香饽饽” 。这究竟说明了什么呢？

城市工作是新民主主义革命的重要一环，而学生工作又是城市工作的核心组成部分。在22年的革命实践中，党在白区学生工作方面进行了长期的探索，取得了伟大的成就，学生工作从最初的零星、小规模的运动逐步发展为配合解放军正面战场的第二条战线。本文聚焦于党组织在日常生活中开展学生工作的经验研究。

知青上山下乡，是新中国建立以后的社会主义革命和建设时期在中国共产党领导下进行的一项大规模的政府组织行动。它与党领导的“知识青年与工农相结合”的历史紧密相连，是党指引的青年与工农相结合道路的历史必然。

不解决所有制问题，仅仅让这些企业自我规范、自我约束，就好像要劝告老虎不要吃人一样，其难度可想而知。

中国人口生育率已连续20多年低于更替水平，步资本主义国家后尘的生育奖励方法及放开二孩、三孩政策都不可能真正解决问题；若想切实扭转生育率继续下跌的态势，必须下猛药——“振奋人口十大方略”。

至10月末新冠肺炎的防治效果与经济发展水平倒挂的事实及原因分析

我们必须要坚定不移地学习毛主席。学习他的理论与实践，学习他的气质与风度，学习他的人格与品质，学习他的探索与创造，学习他的的坚实与深邃。

诚如张晴滟老师所言：“样板戏专注于综合各个艺术门类当中的最高技艺，召唤一种高于小资产阶级爱情的，超越动物性的，为人类终极之爱而进行的，最后的斗争。”

毛对马列主义中国化的道路抱有坚定不移的信仰，对中国革命和建设事业的前途抱有强烈的乐观愿景，对改变中国和中国人民基本面貌建设四个现代化强国抱有极强的决心和毅力，对人民群众的创造性和思想解放抱有极大信任和热忱，对党和干部在建设过程中可能会腐蚀变质进而导致国家变色抱有高度的警觉性和敏感度，对国际时局的变化以及国内形势影响和国内主要矛盾的分析具有深邃的洞察力和远见，对国内整体大势的把握和拿捏以及对国内具体

马克思主义的历史唯物主义、经济——即物质生产与再生产是社会基础的理论，是认识当前世界形势的钥匙。

努力挖掘出我们中华文明体系和马克思主义的本根，从而在其现代化基础上从根部实现它们的相互嫁接，以实现其“落地生根”。

通过触摸台湾地下党人与泛左翼人士在五十年代的生命史以及从中结晶而成的“陌生经验”，对于超越今天普遍异化的政治而言，才具备了初步的可能。因为恰如葛兰西所指出的，政治意识的锻造从来都是实践不可或缺的一步。而对于生活在当代的我们，恐怕更是如此。